In diesem Beitrag wird rekonstruiert, wie die Community feministischer Therapeutinnen von den 1970er-Jahren bis in die späten 1990er-Jahre mit Konflikten, Ein- und Ausschlüssen umging. Hauptquellen der Untersuchung sind die Dokumentationen der jährlichen Frauentherapiekongresse, die für die Geschichtsschreibung sozialer Bewegungen reichhaltiges Material liefern. Die Diskurse in diesem Forum wurden seit der Zeit der bundesdeutschen Psychiatrie-Enquête von 1975 geführt, allerdings abseits des psychiatrischen Feldes im engeren Sinne. Ausgangspunkt war die feministische Psychiatriekritik an der Pathologisierung von Frauen. Dass sich neue Therapieformen entwickeln konnten, ist auch als Folge der Öffnung des psychiatrischen Feldes zu interpretieren: Für Frauen wurde es möglich, sich als Betroffene von sexistischer Diskriminierung zu begreifen und selbst aktiv zu werden. Die Entwicklung verlief jedoch keineswegs linear und war auch mit Verletzungen verbunden. Die Anerkennung lesbischer und/oder jüdischer Frauen, von Frauen mit Migrationsgeschichte und/oder Behinderung – also die Sensibilität für Mehrfachdiskriminierung – war im Kontext der Frauentherapiekongresse lange nicht selbstverständlich.

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›Working on Exclusionary Structures‹. Discourses on Multiple Discrimination and Feminist Therapy in West Germany Since the 1970s

This article examines how the community of feminist therapists in West Germany addressed conflicts, inclusions and exclusions from the 1970s to the late 1990s. The primary sources for this study are the proceedings of the annual women’s therapy conferences, which offer a wealth of material for the history of social movements. Discussions in this forum have been taking place since the 1975 German Psychiatric Enquiry, albeit outside the narrower field of psychiatry. The starting point was feminist criticism of the pathologisation of women in psychiatry. The development of new forms of therapy can also be interpreted as a consequence of the psychiatric field opening up: Women were able to recognise themselves as victims of sexist discrimination and take action. However, this development was not linear and was also accompanied by setbacks. The recognition of lesbian and/or Jewish women, of women with an immigration history and/or disabilities – that is, sensitivity to multiple discrimination – was by no means a given in the context of women’s therapy conferences for a long time.